Predigt bei der Seligsprechung der 50 Märtyrer in Paris

Predigt von Kardinal Jean-Claude Hollerich (Arbeitsübersetzung)

bei der Seligsprechung der 50 Märtyrer am 13.12.2025 in Paris, Notre-Dame

Liebe Mitbrüder im Amt,
liebe Schwestern,
liebe Brüder,
Die erste Hälfte des 20. Jahrhunderts wird als das dunkle Jahrhundert des Grauens in die europäische Geschichte eingehen. Zu den Opfern der
beiden Weltkriege, den Soldaten, kamen die Opfer der NS-Diktatur hinzu. Doch inmitten dieser Finsternis gab es Lichtblicke, und noch heute können
wir einige dieser Lichtblicke mit Namen und Gesichtern identifizieren. Sie besaßen eine unermessliche Liebe zu Gott, zu Christus. Diese Liebe trieb
sie an, ihren Brüdern zu dienen, die zur Zwangsarbeit nach Deutschland verschleppt worden waren. Denn wahrlich, es kann keine Gottesliebe ohne
Nächstenliebe geben.
Wenige Wochen vor dem Abschluss unseres Jubiläumsjahres und am achtzigsten Jahrestag des Endes des Zweiten Weltkriegs, während wir uns
auf die Weihnachtsfeier vorbereiten, schenkt uns Papst Leo XIV. die Freude, die „Geburt in den Himmel“ dieser fünfzig Märtyrer des
katholischen Apostolats in Deutschland zu feiern, die sich freiwillig meldeten, um ihren vom Staat eingezogenen Mitarbeitern beizustehen.
Diese jungen Katholiken – Priester, Ordensleute, Seminaristen, Aktivisten der Katholischen Aktion, Pfadfinder – folgten alle dem Aufruf von Kardinal
Suhard und Pater Jean Rodhain. Die meisten von ihnen waren zwischen zwanzig und fünfunddreißig Jahre alt und verstanden, wie so viele andere
anonyme Helfer, die spirituelle und moralische Not der 1,5 Millionen jungen französischen Arbeiter, die nach Deutschland deportiert worden waren und
nun ohne religiöse Begleitung dastanden, da es deutschen Priestern verboten war, sie seelsorgerisch zu betreuen.

Ohne zu zögern erklärte Claude-Colbert Lebeau, ein JOC-Führer: „Ich bin nicht gekommen, um für Nazideutschland zu arbeiten, sondern um meinen
Brüdern und Schwestern die Hilfe des Glaubens an Jesus Christus zu bringen.“ Sie waren wahrlich „Märtyrer des Apostolats“. Ihr Leben und ihr
Dienst an ihren Brüdern und Schwestern waren eine Prüfung, die mit dem Opfer des Martyriums gekrönt wurde, wie uns das Buch der Weisheit
erinnert: „Die Seelen der Gerechten sind in Gottes Hand. Wie Gold im Schmelztiegel hat er sie geprüft; wie ein vollkommenes Opfer nimmt er sie an.“

Das Zweite Vatikanische Konzil lehrt uns Folgendes: „Das Martyrium, in dem der Jünger seinem Meister gleich wird […] und ihm im Vergießen seines Blutes gleich wird, wird von der Kirche als eine herausragende Gnade und der höchste Beweis der Nächstenliebe angesehen. Obwohl diese nur einer kleinen Zahl zuteilwird, müssen dennoch alle bereit sein,
Christus vor den Menschen zu bekennen und ihm auf dem Weg des Kreuzes durch die Verfolgungen, die die Kirche nie verlassen, nachzufolgen“ (LG 42).

Indem wir das Zeugnis der Liebe dieser jungen Männer aus etwa dreißig Diözesen, aus verschiedenen Instituten des geweihten Lebens, der
Katholischen Aktion und der Pfadfinderbewegung betrachten, indem wir sie kennenlernen, ihre Begeisterung, aber auch ihre Ängste, ihre spontanen
Großzügigkeiten und ihre Leiden teilen, erkennen wir, inwieweit sie die Worte des heiligen Paulus in seinem Brief an die Römer gelebt haben :
„Wir rühmen uns der Hoffnung auf die Herrlichkeit Gottes. Die Hoffnung lässt uns nicht zuschanden werden; denn die Liebe Gottes ist ausgegossen
in unsere Herzen.“

P. Pierre de Porcaro, ein Priester der Diözese Versailles, schrieb an einen Seminaristen: „Ich muss heilig werden. Nur so kann ich später ein fruchtbares Wirken ausüben. Nur so kann ich Seelen retten. Und da dies mein Wunsch, meine einzige Leidenschaft ist, muss ich heilig werden.“ Als ihn sein Bischof später einlud, sich den zum Wehrdienst eingezogenen
jungen Männern anzuschließen, antwortete er: „Ja, mein Gott, ich nehme alles mit größter Großmut an, auch den Tod dafür, den Tod in der Fremde, fern von allem, fern von allen.“
Sie alle, ohne Ausnahme, stellten ihr Leben, ihre Arbeit, ihre Gefangenschaft und ihr Martyrium in den Dienst Gottes – und was für ein Dienst! Sie folgten Jesus als wahre Jünger und traten in die Fußstapfen ihres Meisters. Diesem Ruf Jesu, der im Johannesevangelium widerhallt:
„Wer mir dienen will, der folge mir nach; und wo ich bin, da wird auch mein Diener sein. Wer mir dient, den wird der Vater ehren“, folgten sie mit dem
Opfer ihres Lebens, mit einer großzügigen Hingabe. So schrieb Pater Antoine Charmet, ein Priester der Diözese Lyon, dem heutigen Saint-Étienne, in seinem Testament: „Ich übergebe mich dem Willen Gottes und bitte ihn, ihm als Priester treu zu bleiben.“
Inmitten des Kriegswirrens und der unmenschlichen Gräueltaten, die uns heute nur allzu vertraut sind, bewiesen diese Märtyrer und all jene, die ihre
Ideale, ihre Großzügigkeit und ihr Schicksal teilten, ihren Brüdern und Schwestern die unerschütterliche Gegenwart von Gottes Liebe und
Barmherzigkeit. So schufen sie inmitten der Hölle der Lager Inseln des Paradieses, wo die Liebe Mut spendete, Wunden des Herzens heilte,
Gleichgültigkeit vertrieb und Frieden und Gelassenheit schenkte. Davon zeugte der junge Pfadfinder Joël Anglès d’Auriac, der am 6. Dezember
1944 im Alter von 22 Jahren enthauptet wurde, nachdem er gebeichtet, die Kommunion empfangen und den Rosenkranz gebetet hatte, als er dem
Gefängnispfarrer erklärte: „Ich habe vollkommenen Frieden gefunden … denn ich gehe zu Jesus Christus.“

Unsere Märtyrer tragen eine Botschaft in sich, die niemals an Aktualität verliert: „Die Liebe wird niemals enden!“ Der junge Jean Mestre gab seinen
Antrag auf Befreiung vom STO auf und erklärte seiner Mutter: „Ich liebe dich von ganzem Herzen, aber ich liebe Jesus Christus noch mehr als dich,
und ich spüre, dass er mich beruft, sein Zeuge für meine Kameraden zu sein, die schwere Zeiten durchmachen werden. Verzeih mir, wenn ich dir
Schmerz zufüge.“

Die Feier dieser Seligsprechungen, die uns diese Seligen vor Augen führt, erinnert uns an die Bedeutung unserer Taufe: Unser Glaube an Christus ist
in erster Linie und im Wesentlichen eine Liebesgemeinschaft mit seiner Person. In diesem Sinne verpflichtet uns die Taufe, unser Leben und unser
vielfältiges Wirken mit diesem Glauben, dieser Gemeinschaft mit Christus, zu nähren. Der Jesuit Victor Dillard, der älteste der Märtyrer, ein
Intellektueller und Apostel der Jugend, verstand dies sehr gut. Er schrieb zur Zeit seiner Verhaftung: „Ich hatte diese Verhaftung lange erwartet; sie
ist selbstverständlich. Sie ereignete sich am Sonntag des Guten Hirten, an dem der Gute Hirte sein Leben für seine Schafe hingeben muss. Es war ein
perfekter Zeitpunkt. Ich möchte, dass Sie dadurch verstehen, wie ernst wir unseren Glauben nehmen und wie tief wir ihn leben müssen .“

Doch es zu leben bedeutet, den ganzen Weg zu gehen, wie Raymond Cayré, ein von Eifer erfüllter Priester der Diözese Albi, der in Buchenwald
starb, bezeugt: „Es gibt hier Seelen, die die Hilfe des Himmels ebenso dringend, wenn nicht sogar noch dringender benötigen als anderswo. Die
Aussicht, bis zum Ende zu bleiben, ängstigt mich nicht und ist mir vertraut.“

Diese Seligsprechung lädt uns ein, die Gegenwart zu betrachten und uns auf die Zukunft vorzubereiten. Nach dem Zweiten Weltkrieg widmeten viele
Christen ihr Leben dem Frieden und der Versöhnung, wie Robert Schuman, Alcide de Gasperi, Konrad Adenauer und viele andere belegen, deren
Leben dem Gemeinwohl gewidmet war. Seit achtzig Jahren erleben wir die längste Friedensperiode in der Geschichte Westeuropas, und doch sind
auch wir nicht vor Krieg und Gewalt gefeit.
Was auch immer unsere Berufung, unser Beruf, unsere Verantwortung sein mag, wir sind als Jünger Christi dem Dienst an unseren Brüdern
verpflichtet, wo immer Gott uns in seiner Vorsehung hingestellt hat.
Robert Schuman könnte schreiben: „Das Christentum lehrte die Gleichheit aller Menschen von Natur aus, Kinder desselben Gottes, erlöst durch
denselben Christus, ohne Unterschied von Rasse, Hautfarbe, Stand oder Beruf. Es begründete die Würde der Arbeit und die Pflicht aller, sich ihr zu
unterwerfen. Es erkannte den Vorrang innerer Werte an, die allein die Menschheit veredeln. Das universelle Gesetz der Liebe und Nächstenliebe
machte jeden Menschen zu unserem Nächsten, und darauf beruhen seither die sozialen Beziehungen in der christlichen Welt.“

Wir erleben, wir haben erlebt, eine Versöhnung der Völker. Es ist ein Werk, das niemals vollendet ist und das jede Generation fortsetzen muss. Und wir
tun es gemeinsam: ihr, Franzosen, die ihr stolz auf eure Märtyrer sein könnt; Völker wie die Luxemburger, die Belgier, die Niederländer, die
Schweizer, die Deutschen, die nun keine Feinde mehr sind, sondern mit uns für das Gemeinwohl arbeiten.

Und deshalb freue ich mich, dass auch deutsche Bischöfe heute vorhanden sind. Erfahren Sie mehr über Europa aufbauen, das nicht ausschließt, nicht
verfolgt, das einsteht für Frieden und Gerechtigkeit. (Deshalb freue ich mich sehr über die heutige Anwesenheit der deutschen
Bischöfe. Gemeinsam können wir ein inklusives Europa aufbauen, das
niemanden verfolgt und Frieden und Gerechtigkeit verteidigt.)

Die Nazis ihrerseits verachteten die Religionsfreiheit. Gezwungen, sie in Deutschland zu respektieren, zeigten sie in den besetzten Gebieten ihr
wahres Gesicht. Die Liebe unserer Märtyrer zu Christus und zu den Menschen, die sie retteten, machte sie zu Märtyrern für die Religionsfreiheit.

Vielleicht wird dieser Punkt uns ein wichtiges Zeugnis für die Zukunft der Kirche in Europa sein. Glaube ist niemals privat; er muss sich im konkreten
Dienst an unseren Schwestern und Brüdern ausdrücken. Doch ich möchte einen Appell an die jungen Menschen Frankreichs richten. Ihr, die ihr euch
junge Katholiken nennt, seid der Anbetung unseres Herrn ergeben, und das ist gut so: Möge euch diese Liebe zu Christus dazu bewegen,
missionarische Apostel zu werden.
Und ihr jungen Menschen aus Frankreich und Europa, die ihr vielleicht nicht in die Kirche geht, die ihr keinen Sinn mehr in eurem Leben seht und nach
einer Identität sucht, die euch Sinn gibt: Schaut auf Christus, den Fürsten des Friedens, den Fürsten der Liebe und nicht des Hasses! Lernt von ihm,
wie eure älteren Brüder, die Märtyrer, die heute seliggesprochen wurden, lernt von ihm, euch für das Wohl eurer Brüder und Schwestern einzusetzen!
Euer Leben kann so schön sein, und ihr werdet diese Schönheit in eurem Leben sehen, wenn ihr Christus nachfolgt.
In den Fußstapfen unserer Märtyrer lasst uns danach streben, treue Jünger Christi, des Friedensfürsten, zu sein, und lasst uns die, die wir heute feiern,
um die Gnade bitten, unseren Glauben zu leben. Papst Franziskus sagte stets, dass die Bekehrung im Kopf beginnt und sich im Herzen ausbreitet,
aber das genügt nicht; sie muss sich auch in Händen und Füßen zeigen.
Lasst uns um die Gnade bitten, unseren Glauben zu leben und so im Dienst seines Reiches zu wirken. Amen!
Kardinal Jean-Claude Hollerich