Nach seiner Rückkehr nach Wloclawek begann er am örtlichen Seminar in Moraltheologie zu unterrichten und war gleichzeitig Direktor des Gymnasiums Pius X. 1928 wurde er zum Rektor des Seminars ernannt. Er übte diese Funktion bis Juni 1939 aus, als der Bischof aufgrund wiederholter Aufforderungen aus gesundheitlichen Gründen seinen Rücktritt akzeptierte. In Anerkennung seines Beitrags zur Diözese wurde er 1930 mit der Würde des Kanonikers des Domkapitels ausgezeichnet und 1939 zum päpstlichen Prälaten ernannt. Trotz der zahlreichen Funktionen, die ihm übertragen wurden, war Henryk Kaczorowski vor allem mit dem Seminar verbunden. Der Hauptzweck seines Dienstes dort bestand darin, glühende, aufopfernde Priester, Menschen des Glaubens und des Gebets auf die umfassende Entwicklung ihrer Talente vorzubereiten. Er duldete weder Passivität noch Unordnung und war konsequenter Befürworter einer gewissenhaften Anstrengung beim Lernen, bei der Hingabe und bei der Einhaltung jeder Ordnung im Alltag. Er war sehr besorgt um Alumni aus sozial schwachen Familien, die er auf verschiedene Weise mit diskreter Hilfe unterstützte, oft durch Stipendien aus eigenen Mitteln. Ein damaliger Seminarist erinnerte sich viele Jahre später an die Worte seines früheren Rektors: „Sie werden Gärtner sein, Sie werden säen, Sie werden Blumen pflegen, aber nicht für sich selbst, sondern für den Herrn“. Ein sehr klares Zeugnis des Wirkens von Henryk Kaczorowski spricht, dass aus dem Seminar, dessen Rektor er war, fünf seliggesprochene Märtyrer hervorgingen: Edward Grzymała, Pater Jozef Kurzawa, Leon Nowakowski, Tadeusz Dulny und Bronisław Kostkowski. In den Jahren 1924 – 1938 nahm Henryk Kaczorowski neben den häufigen Kontakten mit den nationalen theologischen Zentren in Polen fast jedes Jahr an internationalen wissenschaftlichen Konferenzen in Deutschland, Frankreich, der Schweiz, Italien und der Tschechischen Republik teil, von denen er in der Zeitschrift „Atheneeum der Priester“ Artikel zu theologisch-moralischen, asketischen und sozialen Themen, insbesondere zu zahlreichen Rezensionen neuer Bücher, abdruckte.

Henryk Kaczorowski behielt auch im Konzentrationslager seine christliche Würde und Ruhe. Er entzog sich keiner Arbeit, die ihm befohlen wurde. Mithäftlinge berichteten später, dass er trotz schrecklichen Hungers und Erschöpfung sein Essen mit anderen teilte. Als er physisch völlig erschöpft war, wurde er in den sogenannten Invalidenblock aufgenommen, in dem in einem 8 x 9 Meter großen Raum ungefähr 300 Menschen zusammengepfercht waren. Anfang Mai 1942 wurde Henryk Kaczorowski mit anderen ausgezehrten Gefangenen mit einem Lastwagen auf einen sogenannten „Invalidentransport“ geschickt. Er erkannte voll und ganz, dass es eine Reise in den Tod war, akzeptierte das jedoch ruhig, vertraute sein Leben Gott an und sagte einem Häftling, der im Lager zurückblieb: „Sagen Sie allen, dass sie nicht trauern sollen. Wir machen uns nichts vor. Wir wissen, was uns erwartet“. Er deutete mit der Hand auf den Himmel und fuhr fort: „Bitten Sie für uns, dass wir durchhalten, und wir werden dort auch für Sie beten“. Am Mittwoch, dem 6. Mai 1942, acht Tage vor Christi Himmelfahrt, wurde Henryk Kaczorowski auf Schloss Hartheim bei Linz in Österreich in der Gaskammer getötet.

Franciszek Korszynski, der als Priester ebenfalls in Dachau inhaftiert war und nach dem Krieg Weihbischof in Wloclawek wurde, bezeichnete Henryk Kaczorowski nach dem Krieg als „die Sonne im Seminar in Wloclawek“, als „eine dieser schönen Gestalten, die wie ohne Willen ohne bewusste Absicht glänzten und die dichte Dunkelheit der NS-Verbrechen und die Dunkelheit der Mitbrüder zerstreuten“. Der Weihbischof unterstrich: „Das war so in seinem Leben als Kleriker, Pastor, Professor und Rektor, und so war es auch in der Gefangenschaft: In Gefängnissen und Nazi-Lagern wollte er Gott auf jede erdenkliche Weise verherrlichen und anderen helfen, vor allem indem er sein Leiden heiligte und anderen Mitgefangenen half… Die Liebe zum Herrgott machte ihn mutig, das Leiden in verschiedenen NS-Gefängnissen und in Dachau zu tragen. Er litt körperlich und moralisch sehr, aber niemand hörte von ihm das geringste Wort des Kummers gegen Gott und die Menschen, auch nicht gegen Feinde. Im Gegenteil, er ertrug alle Belästigungen und Hunger mit guter Stimmung… Im Invalidenblock wurde ihnen versprochen, dass sie in ein Lager mit besseren Bedingungen transportiert würden, aber tatsächlich wurden sie in den Tod durch Vergasung geschickt. Als ich ihn einmal sehen wollte, schlich ich mich gerade in den Block der Invaliden, wo er mit einer Energie, die ich bewunderte, den Raum fegte und Tische und Hocker aufstellte. Er versicherte mir, dass diese weniger anstrengende körperliche Arbeit seiner Gesundheit diente, dann nahm er ein Stück Brot aus der Tasche und drückte es mir einfach in die Hand. Er hatte selbst Hunger, denn die Invaliden hatten das gleiche Essen wie alle anderen Gefangenen, aber er nahm das bisschen extra Brot, die Suppen oder die Kartoffeln,die er für die Arbeit in dem Raum bekam, nicht für sich selbst an, sondern gab sie an andere weiter. Wer weiß, was Hunger ist, wer 1942 vor allem in Dachau Hunger hatte, nennt das Heroismus. Das war in der Tat wahr: Henryk Kaczorowski steigerte seine Liebe zu seinen Brüdern zum Heldentum… Er hat nie aufgehört zu beten: Wenn im Block relativer Frieden herrschte, wenn wir Verfolgung erlebten, bei der Arbeit, während des Appells und in der Freizeit… Theologische Tugenden und der Geist des Gebets – das war der Hauptinhalt des inneren Lebens von Henryk Kaczorowski, der moralische Tugenden gegenüber den Menschen ausstrahlte. Der Moral-Theoretiker lehrte nicht nur Moraltheologie, sondern lebte sie auch sein ganzes Leben lang, besonders in Dachau. Er glänzte besonders mit der Tugend der Tapferkeit, und er strahlte aus auf alle, die mit ihm zusammenlebten und litten. Er wurde nie deprimiert gesehen. Ja, er war manchmal traurig, weil er zu viele verschiedene Gründe hatte. Aber diese Traurigkeit war ruhig und hatte etwas, das andere Menschen trösten und sich erheben ließ. Außerdem waren seine schmerzlichen Erfahrungen und Verfolgungen sozusagen religiös, weil er alles zu Gott erhoben und alles zu Gott angeboten hatte. Auf seinem vorzeitig gealterten Gesicht herrschte große Ruhe und Gelassenheit, und seine in tiefe Höhlen eingebetteten Augen waren voller Leben und Freude“.
Henryk Kaczorowski wurde am 13.06.1999 vom heilen Papst Johannes Paul II. in Warschau mit 107 anderen polnischen Märtyrern, Opfer des Nationalsozialismus im 2. Weltkrieg, selig gesprochen.

Quellen: